Суфийские притчи

Притча Три толкования

Суфийская притча

Три дервиша, решившие найти Истину, достигли дома одного из великих учителей. Они попросили его помочь им; вместо ответа он повёл их в свой сад. Подобрав ветку сухого дерева, он переходил от одной клумбы с цветами к другой, отсекая соцветия наиболее высоких из них.

Когда они вернулись в дом, мудрец сел среди своих учеников и спросил:

— Что означали мои действия? Любой из вас, кто сможет объяснить их правильно, будет допущен к Учению.

Первый дервиш сказал:

— Моё объяснение урока таково: люди, воображающие, что они знают больше, чем другие, должны подвергнуться выравниванию в Учении.

Второй дервиш сказал:

— Моё понимание действий таково: вещи, прекрасные наружностью, могут быть незначительны в целом.

Третий дервиш сказал:

— Я описал бы то, на что вы указали, так: мёртвая вещь, даже если это ветвь затверженного знания, может, тем не менее, причинить вред тому, что живо.

Мастер сказал:

— Вы все приняты, ибо смыслы разделились между вами. Ни один из вас не знает всего; то, что все вы имеете — не полно, но то, что сказал каждый из вас, верно.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Притча Люди достижения

Суфийская притча

Имам аль-Газали рассказал предание из жизни Исы ибн Марьям.

Однажды Иса увидел людей, понуро сидящих у обочины дороги. Он спросил их:

— Почему вы печалитесь?

Они ответили ему:

— Нас печалит страх перед адом.

Иса отправился дальше и, пройдя немного, увидел других людей, в безутешной печали сидящих у дороги в различных позах.

— Что вас так тяготит?— спросил он их.

— Желание рая повергло нас в это состояние,— ответили люди.

Оставив их, Иса продолжал свой путь, пока не повстречал третью группу людей. По ним было видно, что они много выстрадали, но лица их сияли радостью. Иса обратился к ним:

— Что привело вас в радость?

Люди ответили:

— Дух истины. Мы видели реальность, и это заставило нас забыть второстепенные цели.

— Вот истинно люди достижения, — сказал Иса. — В день воскресения они предстанут перед лицом Бога.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Притча Садовник

Суфийская притча

Однажды, когда Ибрахим служил садовником, хозяин попросил его принести ему несколько гранатов. Ибрахим принёс, но все они оказались кислыми.

Его хозяин сказал:

— Ты уже так долго работаешь у меня и до сих пор не научился отличать сладкие гранаты от кислых?

Ибрахим ответил:

— Ты нанял меня, чтобы я ухаживал за ними, а не пробовал их; как же я мог научиться отличать сладкие плоды от кислых?

И тогда хозяин сада понял, что перед ним Ибрахим бен Адхам.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Притча Стычка в классическом стиле

Суфийская притча

Те столкновения идей, которые описаны в классической суфийской литературе, продолжают иметь место и в наши дни. Они полезны как их участникам, так и тем, кто за ними наблюдает, и тем, кто читает о них.

Идрис Шах рассказывает:

«Однажды в беседе с известным теологом из Багдада я коснулся дервишей и их путей. Не поинтересовавшись даже моим отношением к данному вопросу, он разразился гневной тирадой по отношению к дервишам. Они мошенники, самозванцы и занимаются самообманом — ничем больше. Они хотят, чтобы люди следовали за ними, чтобы жить за их счёт и водить их за нос. Их мистерии и так называемые психологические процессы — нонсенс, а если не нонсенс, то противоречат Исламу! Единственное доброе дело, связанное с этим омерзительным культом, то, что немногие умные и способные на самопожертвование мусульмане притворяются суфиями, а затем направляют людей, привлеченных ими, назад — в спасение Ислама. Он не только говорил о суфиях как о самом ужасе, но и готов был немедленно, во имя истины, отвести меня в место собрания этих отвратительных язычников, чтобы я убедился в неоспоримости его слов на деле.

Я последовал за ним, и вскоре мы постучали в один дом. Открывший на стук юноша провёл нас во внутренний дворик, где в прохладе вечера компания совсем не страшно выглядящих людей сидела вокруг небольшого бассейна со спокойной водой. Они вежливо встали при приближении богослова и предложили ему место, бормоча слова приветствия.

Мой компаньон не был впечатлён. Он стал кричать:

— Прочь, ханжество, тщеславие и алчность! — спугнув стайку белых голубей, которые поднялись в воздух и стали кружиться над нами.

«Прочь, ханжество, тщеславие и алчность!» Это звучало уже как молитва, когда он повторял фразу снова и снова, вскочив и указав пальцем на дервишей.

Вначале они молчали. Наконец я осознал, что они повторяют за ним: «Прочь, ханжество, тщеславие и алчность!» Это настолько взбесило «божьего человека», что он, издав дикий крик, схватился за голову и, оставив меня, выбежал прочь, и я слышал, как его крик, усиленный эхом, затихал, удаляясь.

Сидящие продолжали повторять фразу критика всё тише и тише, пока не замолчали. Я спросил их лидера, сидевшего в центре на овечьей шкуре, почему они подхватили крик клеветника. Он сказал:

— Этот человек — известный и уважаемый богослов и доктор Закона. Многое из того, что он говорит — цитаты, не отражающие его мнения, но весьма ценные и своевременные. Мы все знаем, как важно расстаться с ханжеством, тщеславием и алчностью, и мы благодарны каждому, кто напоминает нам об этом, так что мы можем сконцентрироваться на этом определённое время. Таким образом, мы оценили добрый совет нашего гостя поразмыслить над темой, которую он нам предложил. Несомненно, она пойдёт нам только на пользу.

— Но, — сказал я, — он считает вас ханжами и еретиками, которым надо противостоять, и не догадывается о том, что вы благодарны ему за урок, и подумал, что вы дразните его, — что пойдёт на пользу ему?

Один из них сказал:

— Если бы он пытался сотворить доброе дело, мы не искали бы от этого никакой выгоды. Настоящее добро творят, не ожидая награды и не боясь наказания. Однако, если ты действительно не видишь пользы для него в этом случае, я скажу тебе. Он получил удовлетворение, думая, что убедил нас в том, что мы злы и неспособны учиться. Это на какой-то момент убедит его в том, что он творит добро. А так как обычно он сильно сомневается в последнем, это заставит его искать подтверждений и спровоцирует инциденты, которые поддержат его слабеющую веру».

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи

Притча Дары суфию

Суфийская притча

Трое паломников принесли подарки одному суфийскому учителю.

Первый поднёс ему флакон драгоценных духов, второй — платок, в котором были завязаны золотые монеты, третий — подарил редкие специи, ценность которых измерялась их весом в серебре.

Суфий духами смочил ладони, монеты отдал прохожему, а специи вернул человеку, который их принёс.

Некоторые из тех, кто постоянно приходил и наблюдал за действиями шейха, обсудили между собой значение этих поступков.

Они решили, что духи были приняты в знак расположения к дарителю и признания его духовных достижений, настоящих или будущих. Золото было отдано, чтобы показать безразличие шейха к материальным ценностям, а возвращение специй дарителю означало, что шейх резко отказал этому человеку.

Прошло много лет прежде, чем эти люди, которые не были посвящёнными суфиями, узнали действительное значение поступков того суфия.

Объяснение, данное обучающим Мастером, таково:

— Шейх воспользовался духами, чтобы ублажить дарителя, так как этот человек всё ещё находился на ступени, когда ему необходима поддержка в виде мирского поощрения. Чтобы оказать ему эту любезность, шейх и воспользовался подарком. Он отдал золото, чтобы научить дарителя тому, чего ему недоставало, а именно — настоящей щедрости. Возвращая дарителю специи, суфий тем самым давал ему понять, что обладание бесценными вещами само по себе не имеет ценности; единственное, что имеет значение, так это усилие, затраченное на их приобретение. Именно это усилие изменило паломника, и он оказался способным использовать эти специи иначе.

Как же человек в целом далёк от способности толковать значение событий! Только в кругу избранных это становится возможным.

YouTube-канал «Искусствовед Ольга Диас»

36 стратагем Басни Басни Александра Сумарокова Басни Владимира Шебзухова Басни Жана де Лафонтена Басни Ивана Крылова Басни Леонардо да Винчи Басни Сергея Михалкова Басни Эзопа Библейские притчи Большие притчи Буддийские притчи Ведические притчи Восточные притчи Греческие притчи Даосские притчи Даосские притчи от Чжуан-цзы Деловые притчи Деловые притчи о Пути торговли Дзэнские притчи Еврейские притчи Индийские притчи Исторические притчи Китайские притчи Конфуцианские притчи Короткие притчи Маленькие притчи Мифы Древней Греции Мифы и легенды Мифы индейцев Майя Новые притчи Поэзия Православные притчи Притчи Притчи для детей Притчи от Ошо Притчи про Насреддина Современные притчи Сутра ста притч Суфийские притчи Суфийские притчи от Джами Суфийские притчи от Руми Хасидские притчи Христианские притчи Эзотерические притчи